И потому в ЭВМ подобно бы заложить программу, учитывающую потребности в жилище и характер его использования на перспективу.

 Для применения ЭВМ в области социально-экономических проблем архитектуры необходимо составление сложных, качественно-определенных программ, учитывающих перспективы развития общества. Здесь использовать возможности кибернетики можно, но осторожно.
  Возможно ли, наконец, моделирование архитектуры как искусства? Научная эстетика принципиально различает в искусстве эстетические отношения и куда более сложную художественную выразительность идей искусства. Вот почему, прежде чем ответить на основной вопрос, решим задачу чуть попроще: могут ли быть с помощью машины смоделированы эстетические отношения или хотя бы их элементы? Эстетические отношения - это такие отношения между объектом (природой, общественной действительностью) и субъектом (человеком, социальной группой), когда объективная гармония, целостность и гуманность вызывают соответствующие гармоничные, целостные и эмоционально окрашенные восприятия.
  Объективная гармония, соотносимость гармонических рядов и даже интенсивность восприятия (хотя не ясно, каково качество эстетического, вызвавшего сильный эстетический стресс,- прекрасное это или безобразное) - да, она может быть измерена. Но целостность человеческого восприятия, куда вплетаются эстетические, этические, политические, философские оценки, машина адекватно передать не может. Ибо думающие машины будут многими порядками ниже сложнейшей системы общества - сложного единства людей, техники, экономики, политики, идеологии, науки, искусства и т. п.
   Таким образом, ЭВМ можно, но с ограниченными результатами использовать и
при моделировании отдельных элементов эстетического в архитектуре (пропорции, ритм, масштабность архитектурных сооружений).
   А как же с самим искусством архитектуры? Может ли вообще в искусстве быть использована кибернетическая методика? Поскольку искусство - одна из сфер эстетического, придется согласиться: в чем-то, в каких-то элементах и аспектах можно.
   Но не нужно, ни в коем случае не следует искусство втискивать в прокрустово ложе нормативной гармонии и среднестатистических оценок. Что даст нахождение ошибок против традиционных нормативов гармонии у Маяковского, Петрова-Водкина, Шостаковича? И можно ли вообще понять, «что такое хорошо, и что такое плохо» В искусстве с точки зрения устоявшихся канонов гармонии, коли «поэзия - вся - езда в незнаемое».
Итак, не дилемма «Зодчий или ЭВМ», а плодотворное сотрудничество человека с машиной, в котором зодчий остается Архитектором - главным строителем.

Следующая страница >>